ZAPRASZA.net POLSKA ZAPRASZA KRAKÓW ZAPRASZA TV ZAPRASZA ART ZAPRASZA
Dodaj artykuł  

KIM JESTEŚMY ARTYKUŁY COVID-19 CIEKAWE LINKI 2002-2009 NASZ PATRONAT DZIŚ W KRAKOWIE DZIŚ W POLSCE

Inne artykuły

Jakieś propozycje? 
19 sierpień 2020     
Śp. Anna Walentynowicz 
24 kwiecień 2010      Zygmunt Jan Prusiński
Sgarbi w Izbie: „Wygląda na to, że rząd dąży do drugiej fali” 
11 sierpień 2020     
Wniosek o pomnik dla Adolfa Hitlera ! 
19 sierpień 2010      Zygmunt Jan Prusiński
Dość już tematów zastępczych! 
18 lipiec 2015      Artur Łoboda
Starożytny Rzym upadł dlatego, że nie kontrolował polityki imigracyjnej 
12 marzec 2017     
Trudni sąsiedzi. Mentalna granica. Janusz Zagajewski 
30 kwiecień 2012      Janusz Zagajewski
Więzienie za spalenie podróbek? 
15 listopad 2021     
PiS zwariował z tymi podaniami o prąd?!?! 
29 lipiec 2019      Alina
Kłamstwa kowidowych mediów o Indiach 
3 maj 2021     
Klimat i trop finansowy 
22 luty 2021      Phil
Korzenie Trzeciej RP 
27 październik 2017     
Oddajmy Niderlandy 
23 luty 2016      Artur Łoboda
Językiem hasłowym 
21 kwiecień 2020      Zygmunt Jan Prusiński
Amechiny i Usrael - dwie symbiozy? 
2 sierpień 2011      Iwo Cyprian Pogonowski
Co ma wspólnego z kulturą i sztuką: syjonistyczna prowokacja 
14 kwiecień 2014      Artur Łoboda
Bardzo złe dwa lata w polityce  
8 grudzień 2017     
Tadeusz Woźniak - 1974 
14 maj 2012     
Czy ta kurwa pracuje tu jeszcze? 
16 czerwiec 2015      Artur Łoboda
Pluton egzelucyjny. 
23 maj 2011      Bogusław

 
 

Śpiąca sprawiedliwość
Obowiązek zakrywania twarzy jest naruszeniem podstawowego prawa gwarantującego godność człowieka, ponieważ stawia pod znakiem zapytania jakość człowieka jako podmiotu

W dyskusjach o skutkach zdrowotnych i zasadności noszenia zalecanych „osłon ust na nos” często zapomina się o tym, w jakie podstawowe dobro państwo interweniuje przy wprowadzaniu obowiązkowego ubioru twarzy - wpływając na stan psychiczny człowieka.
To naruszenie godności Obywatela.

Sądownictwo powinno wreszcie wziąć pod uwagę fakt, że jest to poważne naruszenie godności ludzkiej.
 
Gwarancja godności ludzkiej zapisana jest w Art. 1 Ustawy Zasadniczej i wyraża to, o czym w Niemczech nigdy nie można zapomnieć, a jednocześnie jest podstawą każdej ludzkiej cywilizacji: "każda osoba jest jednostką z wrodzoną godnością i państwo musi ją szanować."

Szanuj i chroń przez cały czas i bez wyjątku. Jest to jedyne podstawowe prawo Ustawy Zasadniczej, którego nie można ograniczyć, bo jest to najwyższa zasada konstytucyjna.
Aby zrozumieć, co oznacza „godność człowieka”, warto przyjrzeć się stojącemu za nią obrazowi człowieka.
Jezus już wcześniej uważał, że każdy człowiek jest stworzony i kochany przez Boga z powodu swojej wyjątkowości.
Niestrudzenie pracował, aby uszanować tę wyjątkowość i traktować ją z miłością i szacunkiem.

Chilijski neurobiolog i konstruktywista Humberto Maturana widząc taką wzajemną akceptację i akceptację różnic - mówi o „odmienności” - podstawowej zasadzie ludzkości.
Dla niego wszyscy tworzymy wspólny świat świadomości poprzez - językową - wymianę, chociaż każda jednostka tworzy swoją własną „poprawną” rzeczywistość.
 
Przekonanie, że każdy człowiek ma być traktowany jako równy, jest dla naszego zachodniego społeczeństwa czymś stosunkowo nowym, a podejście do zasady godności ludzkiej można odnaleźć już w filozofii starożytności rzymskiej.
Z drugiej strony, nauki Wschodu - buddyzm i konfucjanizm - były w tym temacie o wiele bardziej zaawansowane.
 
Niestety, nasz obszar kulturowy potrzebował kolejnych 2000 lat - co jest absurdalne, mimo że w sprawach religijnych powoływano się na Jezusa - zanim obraz równości ludzi stał się wyraźniejszy.

Myśliciele Oświecenia wnieśli w to decydujący wkład.
Jednak w prawie międzynarodowym idea godności człowieka została sformułowana przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w 1948 roku - w kontekście wydarzeń z lat 1933-1945.
Porozumiano się w sprawie przejawów deptania ludzkiej godności, ale nie podano definicji poszanowania godności ludzkiej.

I co jest najważniejsze dla ludzkiej godności?
 
Godność ludzka ma sens tylko wtedy, gdy istnieje kontekst społeczny.

Gdyby była tylko jedna osoba, miałby swoją godność zgodnie ze współczesną definicją, ale nie potrzebowałby jej, ponieważ nie byłoby nikogo innego - kto mógłby ją szanować.

Więc jeśli chodzi o wzajemny szacunek, to ważny jest aspekt wzajemnej świadomości.
Postrzegamy siebie nawzajem jako istoty ludzkie, uznając wzajemnie, że jesteśmy ludźmi.
To wzajemne uznanie siebie pojawia się w życiu człowieka - przy pierwszym spotkaniu twarzą w twarz, spotkaniu z matką i ojcem oraz wzajemnym odzwierciedleniu własnych uczuć wobec drugiej osoby.

Ta gra, w towarzystwie dźwięków - i słów - jest archetypem każdej komunikacji i interakcji międzyludzkiej, stanowi podstawę wszystkiego, co wspólne, a także wszystkiego, co definiuje moją samoświadomość, moją pewność siebie, moją samoocenę, a tym samym rozwój osobowości psychicznej.
 
Niemowlęta pozbawione tej interakcji więdną i umierają, ponieważ ich psychiczne przetrwanie i cały rozwój opiera się na procesie wzajemnego postrzegania i akceptacji, zwanym też miłością.
Jest to zatem ważna cecha człowieka: znaleźć i utrzymać siebie - tj. Jednostkę - a jednocześnie zintegrować się ze wspólnotą we wzajemnym postrzeganiu.

Tylko to podstawowe doświadczenie pozwala nam subiektywnie odczuwać godność oraz widzieć i szanować innych ludzi w ich godności.

Centralną częścią naszego ciała w tym procesie jest nasza twarz.
Odbijają się w nim nasze uczucia, rozpoznajemy w nim siebie i na nowo wyrażamy się w naszej wyjątkowości w każdej chwili, poprzez twarz przenosimy emocjonalny kontakt ze światem zewnętrznym niczym nić, która nazywa się przywiązaniem.
Można się domyślać, że godność ludzka nie jest wartością abstrakcyjną, konstruktem konceptualnym, ale raczej wartością opartą na uczuciach i doświadczeniach psychicznych i fizycznych, czymś, czego można i chce się doświadczać.
 
Co dzieje się teraz z zakazem pokazywania twarzy, skoro obecne przepisy Corona wiążą nawet dzieci?

To, co jest szczególnie widoczne podczas zakupów w supermarkecie lub jazdy pociągiem, to fakt, że ludzie w maskach rzadko patrzą sobie w oczy.
To daje nam ważną wskazówkę.
Unikamy kontaktu wzrokowego, gdy większość twarzy jest niewidoczna, ponieważ nasz organizm potrzebuje ogólnego wrażenia, aby móc czuć się bezpiecznie w kontakcie.
 
Dlatego przestajemy odczuwać wzajemny rezonans, na którym opiera się nasze podstawowe poczucie bycia człowiekiem.
To przecina wspomnianą wyżej „nić”, którą nazywam więzią i która jest ważna nie tylko dla poczucia siebie, ale także w takim samym stopniu dla poczucia siebie.

Podmiot przestaje być podmiotem, gdy przestaje być postrzegany jako podmiot.
Jednak ta percepcja nie ma charakteru idealnego, jest raczej czymś bardzo konkretnym.
Kiedy ludzie tracą twarz, tracą wraz z nią środek wyrazu swojej indywidualnej osobowości.

Wymóg noszenia masek pozbawia nas najważniejszych środków wzajemnego postrzegania i odczuwania jako jednostki ludzkiej, a zatem jako podmiotu w sensie prawnym, co jest fundamentem ludzkiej godności.
 
Tak więc nakaz noszenia masek stanowi zagrożenie dla zachowania godności ludzkiej i narusza prawa Społeczeństwa w jego podstawowym prawie do godności ludzkiej zgodnie z art. 1 Ustawy Zasadniczej.
 
Wprowadzenie nakazu noszenia masek w "zarządzeniach koronnych" 16 niemieckich krajów związkowych jest najpoważniejszym od 1949 roku naruszeniem Konstytucji przez rozporządzenia rządowe, ponieważ bezpośrednio narusza gwarancję godności ludzkiej - wynikającej z Ustawy Zasadniczej i czyni to wobec całego Społeczeństwa gwałcąc podstawowe Prawa konstytucyjne.
Już samo to powinno wystarczyć, aby odrzucić taki wymóg (nakaz noszenia masek) jako niekonstytucyjny.


Skutki zdrowotne - takie jak ponowne wdychanie dwutlenku węgla, a także szkody psychiczne u nastolatków i osób niestabilnych psychicznie, a także niewystarczająca proporcjonalność ograniczeń praw podstawowych wykraczających poza art. 1 to kolejne ważne argumenty w skali prawnej.
Możemy mieć tylko nadzieję, że Wymiar Prawa w naszym kraju wkrótce obudzi się z wywołanego przez media paraliżu i strachu, a wtedy weźmie na siebie odpowiedzialność, jaka została mu powierzona w ustawowych rządach prawa.
 
Źródło:
https://www.rubikon.news/artikel/schlafende-justiz
 
Benjamin Aaron Herre jest założycielem i członkiem zarządu prywatnej szkoły MATURANAHAUS Emmendingen, doradcą ds. Prawa licencyjnego w państwowym stowarzyszeniu bezpłatnych szkół alternatywnych w Badenii-Wirtembergii i od 16 lat zajmuje się psychologicznymi i rozwojowymi problemami neurobiologicznymi oraz ich przenoszeniem do praktyki edukacyjnej. Gra na altówce jako wolny strzelec, koncentrując się na repertuarze klasycznym.
 
19 wrzesień 2020

Benjamin Aaron Herre 

  

Komentarze

  

Archiwum

Czy stać nas na publiczne szpitale?
styczeń 9, 2008
Dariusz Kosiur
Poznań 1956 - początek złotych lat socjalizmu
czerwiec 30, 2006
Olaf Swolkień
Skałka nie dla Miłosza (II)
grudzień 18, 2004
Wojciech Wła?liński
Eksperci od manipulacji
marzec 8, 2008
Różne światy - czyli - co Wy tu robicie?!
październik 25, 2007
Artur Łoboda
Gwiazdy Baletu Teatru Bolszoj w Polsce
styczeń 8, 2004
Makroconcert Sp. z o.o.
Czy Państwo odpowiada za swych niepoczytalnych obywateli?
listopad 25, 2006
Mirosław Naleziński, Gdynia
85 rocznica odzyskania niepodległości
listopad 12, 2003
"Nie gardzić własnymi pomnikami"
czerwiec 4, 2008
Artur Łoboda
Stacja Kraków - wioska
sierpień 25, 2004
www.krakow.pl
"Europejczycy" ? Kolejne oszustwo
sierpień 13, 2003
Dariusz Hybel
Polska 1918-1939
październik 22, 2007
Iwo Cyprian Pogonowski
"Michnik jest manipulatorem. To jest człowiek złej woli, kłamca, oszust intelektualny".
październik 23, 2003
Artur Łoboda
USA (obiecują że) zainwestują prawdopodobnie m.in. w samochody i ratownictwo
luty 6, 2003
PAP
Pax Americana po Zydowsku
kwiecień 26, 2005
Iwo Cyprian Pogonowski
Radny czy członek ?
lipiec 5, 2002
PAP
Generał Michał Gutowski nie żyje (2)
wrzesień 4, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
4:1 dla Unii
listopad 21, 2002
Mateusz Machaj http://www.kapitalizm.republika.pl/
POLSKA AGENCJA TELEGRAFICZNA/PAT/ 42, Emper's Gate, SW.7. 48/54
październik 2, 2006
Bogdan ps.Trzy Radla A.K. Lat 17
Choć kiedyś niemieckie, teraz jednak polskie!
październik 29, 2004
Mirosław Naleziński
 


Kontakt

Fundacja Promocji Kultury
Copyright © 2002 - 2023 Polskie Niezależne Media