|
Krytyka jako broń Żydów
|
|
 Profesor Kevin MacDonald, psycholog na University of California w Long Beach, opublikowal trzy-tomowa analize taktyki oporu przeciwko asymilacji, uzywanej przez Zydow-intelektualistow, w krajach zachodniej cywilizacji w dwudziestym wieku ("Osobne Plemie," 1994, "Odosobnienie i Jego Skutki," 1998, "Kultura Krytyki," 2005, "A People That Dwell Alone," "Separation and its Discontents," "The Culture of Critique," wydawnictwo Praeger i recenzja Stanley'a Hornbeck'a dostepna jest na internecie, w wyszukiwarce "Google"). Autor uwaza, ze Zydom udalo sie wziac kierowniczy udzial w pradach intelektualnych dwudziestego wieku, ktore to prady zmienily podstawowo spoleczenstwa europejskie i dopowadzily te spoleczenstwa do demoralizacji i straty zaufania we wlasne sily.
Konkluzje zawarte w wielkim dziele profesora MacDonalda napewno oburzaja w pierwszej chwili ludzi dziesiejszych, wychowanych w drugiej polowie dwudziestego wieku, w duchu tolerancji i wspolczucia dla tragedii zydowskiej czasow wojny. Ludzie dzis sa nieswiadomi faktycznego ogromu zbrodni dokonanych w dwudziestym wieku. Tak w dyskusjach o zbrodniach komunistow jak i nazistow, jestesmy przyzwyczajeni do propagandy wybielajacej terror socjalityczny i zatajajacej role Zydow w tym terrorze. Wogole malo komu trafia do przekonania dyskusja o Judaizmie, jako wyjatkowo skutecznej strategii obrony tozsamosci Zydow. Natomiast dzielo jakim jest trylogia profesora MacDonalda, zawiera bardzo dokladne i przekonywujace dowody na ten sukces Judaizmu. Niestety ludzie dzis sa wytresowani za pomoca tresury wzmacnianej przez wielokrotne powtarzanie, co dobrze ilustruja przyslowiowe psy Pawlowa.
Tom pierwszy MacDonald'a ("Osobne Plemie," 1994, ") analizuje zydowskie poczucie wylacznosci i wyzszosci, ktore to poczucie dalo Zydom moznosc zachowania odrebnosci socialnej i genetycznej. Tom drugi "Odosobnienie i Jego Skutki," 1998,) jest analiza historii stosunkow Zydow z nie-Zydami, ktora to analiza wykazuje, ze glownym powodem antysemityzmu byla handlowa i intelektualna dominacja spoleczenstw nie-zydowskich przez Zydow, ktorzy sami bronili sie przed asymilacja. Tom trzeci, "Kultura Krytyki," 2005, wkazuje, ze krytyka byla i jest uzywana jako bron Zydow w dwudziestym wieku - w wieku, w ktorym Zydom udalo sie przeprowadzic radykalna i niszczaca krytyke tradycyjnej kutury narodow europejskich.
Kierunki intelektualne analizowane przez MacDonald'a w ostatnim tomie to: marksizm, psychoanaliza Freuda, szkola sociologii w Frankfurcie i antropologia Boasiatycka. Franz Boas (1858-1942) antropolog, Zyda niemiecki, potafil dokonac przewrotu w sposobie nauczania antropologii. Z antropologii usunal on wszystkie tlumaczenia roznic regionalnych w kulturze i zwyczajach, za pomoca czynnikow biologicznych i twierdzil ze "Kultutra amerykanska jest zbyt jednostajna, pelna hipokryzji oraz emocjonalnie i estetycznie represywna, zwlaszcza w sprawach erotyzmu."Zeby zmienic tego rodzaju mentalnosc nie-Zydow, nauka antropologii wedlug Boas's miala rozpowszechniac ideologie pluralizmu, jako model dla spoleczenstw kultury zachodniej. Celem Boas's bylo sterowanie spoleczenstw zachodnich przez Zydow, co sie do dzis dzieje.
W USA Zydzi dokonali rewolucji seksualnej pod wodza prof Marcuse w celu oslabienia nietylko wiezow miedzy rodzicami i potomstwem, ale tez calego tradycyjnego spoleczenstwa opartego o tradycje chrzescijanskie i rodzinne. W czasach Republiki Wiemarskiej, milionerzy zydowscy ufundowali Instytut Socjologii w Fankfurcie, ktorego szef Max Horkheimer stwierdzil ze "badania tu opracowywane natychmiast stana sie propaganda (bezposrednio gotowa do uzytku)." Profesorami byli tam T.W. Adorno, Erich Fromm, i Herbert Marcuse, znany jako "ojciec amerykanskiej rewolucji seksualnej." Poza osmieszaniem patryjotyzmu i tozsamosci rasowej, szkola wyzsza socjologii w Frankfurcie propagowala rozwiazlosc seksualna i niedbaly styl zycia, bez ambicji osiagania dobrobytu - czyli demoralizacje ciala i ducha.
Zydzi odegrali wazna rola w mieszania rozmaitych kultur w celu desorientacji ludnosci, wsrod ktorej zyli. Popierali oni mieszanie sie ras, za pomoca naplywu ludnosci z Trzeciego Swiata. MacDonald wykazuje, ze Zydzi popierali wyzej wymienione ruchy intellektualne jako Zydzi i na korzysc Zydow. Glownym zarzutem jaki autor ten czyni Zydom, jest nieuczciwosc a nie etnocentryzm, poniewaz Zydzi pod haslami sluzby dla proletariatu i ludzkosci, dzialali wylacznie na wlasna korzysc i na szkode nie-Zydow. Zydzi poslugiwali sie haslem "braterstwa i rownosci," tak zeby nie-Zydzi wyzbywali sie samopoczucia narodowego, podczas gdy Zydzi zachowywali swoja wlasna soldarnosc i sampoczucie narodowe. Dzialo sie to w tym samym czasie kiedy solidanosc narodowa nie-Zydow byla przerdstawiana przez propaganda zydowska jako orientacja niemoralna i szkodliwa.
Intelektualisci zydowscy, spadkobiercy odwiecznej tradycji walki w obronie tozsamosci Zydow, propagowali ogolnoludzkie uniwersalne ideologie, czesto utopie, ktore dawaly Zydom przewage kosztem nie-Zydow. Analiza profesora MacDonalda wykazuje, ze Zydzi narazili na wieksze szkody nie-Zydow w dwudziestym wieku, niz sami ucierpieli od nie-Zydow,wsrod ktorych zyli. Wnioski MacDonalda przecza falszywemu mitowi o "wyjatkowosci" Holokaustu gloszonemu przez Zydow, ktory to mit oczernia Polakow o wspolwine w zagladzie Zydow. Poniewaz Niemcy mordowali Zydow glownie na terytorium okupowanej Polski a propaganda Zydow dowodzi o "wyjatkowosci" zydowskich cierpien,lepiej sluzy tej propagandzie oczernianie Polski niz prawdzidwa historia. Interwencja zydowska przerwala ekshumacje i badania medycyny sadowej w obu grobach zydowskich w Jedwabnem, jest typowym przykladem niszczenia prawdy historycznej. W tym wypadku jest to zasosowaniem ponownym schematu propagandy hitlerowskich Niemiec w celu oczerniania miejscowej ludnosci polskiej i tworzenia falszywych podstaw prawnych do odszkodowan dla Zydow. Najnowszym przykladem taktyki antypolskiej jest wymazywanie z historii hitlerwskiego "planu Pabsta," w ramach ktorego, w obozie zaglady KLWarschau, Niemcy masowo mordowali chrzecijan w stolicy polski, zmniejszyc Waszawe do wielkosci prowincjonalnego miasta.
Jest ironia losu fakt, ze na terenie Polski w czasie wojny, stracilo zycie bez porownania wiecej nie-Zydow, niz Zydow. Wnioski profesora MacDonald'a sa potwierdzone statystykami ofiar ludobojstwa w dwudziestym wieku, ktorych w sumie bylo ponad 180 milionow. Wsrod ofiar masowych mordow XX wieku, Zydzi stanowia mniej niz trzy procent. Natomiast wsrod ludobojcow dwudziestego wieku, zwlaszcza komunistow, Zydzi stanowili nieproporcjonalnie wielki procent.
Tragiczna historia Polski zawiera wielka ilosc faktow, ktorymi moza dodatkowo potwierdzic wnioski opublikowane w trylogii Kevin'a MacDonald'a. Recenzje gruntowne jak i szczegolowe opracowania tyrlogii profesora Kevin'a MacDomalda "Osobne Plemie," 1994, "Odosobnienie i Jego Skutki," 1998, "Kultura Krytyki," 2005, praw "Osobne Plemie," 1994, "Odosobnienie i Jego Skutki," 1998, "Kultura Krytyki," 2005, prawdopodobnie nie ukaza sie w Polsce, w prasie kontrolowanej przez byla elite komunistyczna lub przez sprzymierzonych z ta elita liberalow. Wyglada na to, ze glowna bronia tych czynnikow bedzie poprostu przemilcznie, czyli jak to sie mowi w Ameryce "zabijanie milczeniem" wiedzy o ksiazkach MacDonald'a.
Natomiast jezeli okaze sie, ze inerpretacja historii profesora MacDonald'a stanie sie klasyczna interpretacja roli Zydow w zachodniej cywilizacji, no to wtedy bedzie ostra walka i nasilenie propagandy zydowskiej, majacej na celu kultywowonie desorientacji nie-Zydow, a jednoczesnie beda szeroko stosowane metody zastraszania w ramach poprawnosci politycznej, jak niszczenie kariery wykladowcom i politykom, ktorzy osmieliliby sie publicznie dyskutowac zawartosc trylogii profesora MacDonald'a. Ciekawym faktem w publikacji trylogii jest to, ze wydawca byl dom wydawniczy Praeger'a, firmy znanej z publikacji pochodzacych z CIA. Jest zupelnie prawdopodobne, ze dzielo profesora mialo silne poparcie, tak na jego uniwersytecie, jak i wsrod czlonkow CIA, co znaczyloby ze patrioci amerykanscy jeszcze zupelnie nie skapitulowali, wobec przymierza ekstremistow zydowskich z sektami fundamentalistow protestanckich, ktorzy wierza, z Bushem, magnatem przemyslu naftowego na czele, ze "zwyciestwo wielkiego Izraela" jest konieczne dla powrotu Jesusa na ziemie. Z tego powodu przyjmuja oni rewolucyjna ideologie neokonserwatyzmu stworzona przez trockistow nawroconych na sjonizm. Tymczasem widzimy jak skutecznie Zydzi uzywaja zafalszowamego dialogu i krytyki, jako broni w walce o ich dominacje zachodniej cywilizacji.
|
|
28 marzec 2005
|
|
Iwo Cyprian Pogonowski
|
|
|
|
Wielka Orkiestra Świątecznej Pomocy jako pozór i szansa
styczeń 15, 2007
Gracjan Cimek
|
Jestem Polakiem
maj 10, 2003
przesłała Elżbieta
|
RODOWÓD POWSTANIA OLIGARCHII W KRAJACH POSTKOMUNISTYCZNYCH.
maj 26, 2008
Klaudiusz Wesołek
|
Polska widziana przez pryzmat prowincjonalnego miasteczka...
sierpień 7, 2008
jobstalker
|
Bułgarski europoseł Stojanov: Cyganie żyją kosztem reszty społeczeństwa, Żydzi wykorzystują kryzysy ekonomiczne
styczeń 14, 2007
bibula- pismo niezależne
|
Niegodna śmierć
marzec 12, 2007
Mirosław Naleziński, Gdynia
|
Wnioski są zatrważające
grudzień 16, 2002
Piotr Mączyński
|
Wypowied? Kołodki w sejmie
grudzień 20, 2002
Artur Łoboda / PAP
|
Co zapamietale realizuja starozakonni globalisci
listopad 11, 2007
kruzoe2
|
Profesor Zybertowicz nie chce milczec
wrzesień 14, 2007
..
|
Norma czy obłuda?
grudzień 12, 2006
Mirosław Naleziński, Gdynia
|
Petelicki na czacie WP
marzec 21, 2003
zaprasza.net
|
Jednostka wszystkim?
padziernik 20, 2007
Remigiusz Okraska
|
Jednością silni, rozumni szałem...
lipiec 21, 2006
Artur Łoboda
|
Euro
sierpień 27, 2003
Maciej Winnicki
|
Prorok Nycz
sierpień 18, 2002
PAP
|
Balcerowicz przed Trybunał Stanu
marzec 10, 2006
Przedruk
|
Ekonomia państwa narodowego
kwiecień 12, 2003
Roman Kafel
|
Zgodnie ze stanowiskiem Kościoła, ale czy zgodnie z prawdą?
kwiecień 16, 2003
Adam
|
Zjazd Wicyniaków
czerwiec 12, 2007
Edward Wo?niak
|
więcej -> |
|
