ZAPRASZA.net POLSKA ZAPRASZA KRAKÓW ZAPRASZA TV ZAPRASZA ART ZAPRASZA
Dodaj artykuł  

KIM JESTEŚMY ARTYKUŁY CIEKAWE LINKI 2002-2009 NASZ PATRONAT KRONIKA KRAKOWA DZIŚ W POLSCE

Ciekawe strony

Kto mordował w Katyniu 
Izraelska gazeta „Maariv” z 21 lipca 1971 r. wyjawia końcowy sekret katyńskiej masakry. 
Polscy "nacjonaliści" o żydach 
Po prostu zobaczcie 
Kaczyński również nas w to wciągnął 
Zbrodnie wojskowe w Iraku 
Próba upodmiotowienia obywateli za pośrednictwem internetu 
Celem serwisu jest umożliwienie obywatelom wyrażenia swojej woli w najważniejszych dla nich sprawach. 
Skazany za pestki moreli, B17  
Faszyzm w barwach demokracji 
Patriotyzm 
Piosenka Lecha Makowieckiego 
PAKT WOJSKOWY POLSKA - IZRAEL.  
Ewa Jasiewicz,Yonatan Shapira na spotkaniu w Krakowie 22 czerwca 2010  
Strzeżcie się Obamy 
Kto naprawdę stoi za Barakiem Obamą? 
Na straży wolności: Goldman Sachs  
Gerald Celente i John Stossel rozmawiają z sędzią Napolitano o różnych, nie do końca jasnych powiązaniach, między amerykańskimi bankami i rządem USA. Największe podejrzenia budzi bank Goldman Sachs, który ma dziwną nadreprezentację we władzach rządowych. Dla przypomnienia, dodam, że pracownikiem tego banku jest były premier RP, Kazimierz Marcinkiewicz, a bank był zamieszany w spekulacje na złotówce. 
Charlie Sheen & Alex Jones on 9/11 
Znany aktor Hollywood aktor zebrał się na odwagę powiedzenia tego co myśli o 11 września 2001 roku 
whatreallyhappened.com 
Warto dodać ten link do Pana strony: http://whatreallyhappened.com/

99% tez dotyczących religii, polityki i ekonomii i filozofii się pokrywa z tezami zaprasza.net. Topowa strona. 
Niezależna witryna Alexa Jones'a 
Alex Jones należy do nielicznych ludzi na świecie którzy mają odwagę mówić prawdę o antyspołecznej konspiracji 
Wielkie pytania o 9/11 
Strona poświęcona analizie wydarzeń z 11 września 2001 
Ameryka: Od Wolności do faszyzmu 
Amerykanie zaczynają rozumieć - co się dzieje z ich krajem. O tym mówi film pod wskazanym linkiem. 
Mój dom, mój świat ...  
BOŻENA MAKOWIECKA - MÓJ DOM, MÓJ ŚWIAT...
Tytułowa piosenka z płyty "Mój dom, mój świat" powstała tuż po obaleniu rządu Olszewskiego.
O ile refren podobał się wszystkim, o tyle zwrotki - niekoniecznie... Stąd opóźniona o prawie 20 lat premiera teledysku ... 
Młodzież izraelska w Polsce 
Doskonały dokument o wycieczce młodzieży izraelskiej do Polski. 
davidicke.pl 
Tym - którzy interesują się losami Świata nie ma potrzeby przedstawiać Davida Icke. Tym ktorzy do tej pory spali umysłowo ta strona może otworzyć oczy.  
Cała prawda o World Trade Center 
Filmik dokumentalny przedstawiający wydarzenia z 11 września 2001 roku. 
Ostatni mit (o polityce sowieckiej) 
 
Strona Krzysztofa Wyszkowskiego 
Strona domowa Krzystofa Wyszkowskiego 
więcej ->

 
 

How the Pope 'Defeated Communism'


 By Anne Applebaum  Wednesday, April 6, 2005; Page A19  Washington Post  

 If you've been watching television or reading newspapers at all over the  past week, it would have been difficult not to learn that the late Pope  John Paul II helped "defeat" communism. The pope has been said to have  "sparked the fall of communism," to have "stared down communism" or to  have "championed communism's collapse." Some give him only partial credit:  "Pope, Reagan collaborated to halt communism," read one headline. Others  make it sound as if he actually manned the barricades, describing him as  the pope who "helped overthrow communism."  
 Most of the time, these descriptions of the pope's role in the collapse of  communism are vague, and perhaps as a result much confusion has crept into  the conversation. An acquaintance this week had a telephone call from a  reporter who wanted to talk about how the pope secretly negotiated the end  of communism with Soviet leader Mikhail Gorbachev. In real life, the  pope's role in the end of the communist regime was far less  conspiratorial, but no less significant -- which is why it might be worth  remembering what it was, actually, that he did.  
 In essence, the pope made two contributions to the defeat of totalitarian  communism, a system in which the state claimed ownership of all or most  physical property -- factories, farms, houses -- and also held a monopoly  on intellectual life. No one was allowed to own a private business, in  other words, and no one was allowed to express belief in any philosophy  besides Marxism. The church, first in Poland and then elsewhere, broke  these two monopolies, offering people a safe place to meet and  intellectually offering them an alternative way of thinking about the  world.  
 Here's how it worked: When I lived in Poland in the late 1980s, I was told  that if I wanted to know what was going on, I'd have to go every week to a  particular Warsaw church and pick up a copy of the city's weekly  underground newspaper. Equally, if I wanted to see an exhibition of  paintings that were not the work of the regime's artists, or a play that  was not approved by the regime's censors, I could go to an exhibition or a  performance in a church basement. The priests didn't write the newspapers,  or paint the paintings, or act in the plays -- none of which were  necessarily religious -- but they made their space and resources available  for the people who did. And in helping to create what we now call "civil  society," these priests were following the example of the pope who, as a  young man in Nazi-occupied Poland, secretly studied for the priesthood and  also founded an underground theater.  
 Odd though it sounds, the Polish church's "alternative thinking" wasn't an  entirely religious phenomenon either. Marxism, as it was practiced in  Eastern Europe, was a cult of progress. We are destroying the past in  order to build the future, the communist leaders explained: We are razing  the buildings, eradicating the traditions and collectivizing the land to  make a new kind of society and to shape a new kind of citizen. But when  the pope came to Poland, he talked not just of God but also of history.  During his trips, he commemorated the 1,000th anniversary of the death of  Saint Adalbert, the 600th anniversary of Poland's oldest university or the  40th anniversary of the Warsaw ghetto uprising. I once heard him speak at  length on the life of Sister Kinga, a 13th-century nun. This was  deliberate. "Fidelity to roots does not mean a mechanical copying of the  patterns of the past," he said in one of his Polish speeches: "Fidelity to  roots is always creative, ready to descend into the depths, open to new  challenges."  
 I don't mean here to play down the pope's spirituality. But it so happens  that John Paul's particular way of expressing his faith -- publicly,  openly, and with many cultural and historical references -- was explosive  in countries whose regimes tried to control both culture and history,  along with everything else.  
 Finally, this pope also made an impact thanks to his unusual ability --  derived from charisma and celebrity as well as faith -- to get people out  on the streets. As Natan Sharansky and others have written, communist  regimes achieved their greatest successes when they were able to atomize  people, to keep them apart and keep them afraid. But when the pope first  visited Poland in 1979, he was greeted not by a handful of little old  ladies, as the country's leaders predicted, but by millions of people of  all ages. My husband, 16 years old at the time, remembers climbing a tree  on the outskirts of an airfield near Gniezno where the pope was saying  Mass and seeing an endless crowd, "three kilometers in every direction."  The regime -- its leaders, its police -- were nowhere visible: "There were  so many of us, and so few of them." That was also the trip in which the  pope kept repeating, "Don't be afraid."  
 It wasn't a coincidence that Poles found the courage, a year later, to  organize Solidarity, the first mass anticommunist political movement. It  wasn't a coincidence that "civil society" began to organize itself in  other communist countries as well: If it could happen in Poland, it could  happen in Hungary or East Germany. Nor was it necessary, in 1989, for the  pope to do deals with Gorbachev, since in 1979 he had already demonstrated  the hollowness of the Soviet Union's claims to moral superiority. He  didn't need to conduct secret negotiations, because he'd already shown  that the most important things could be said in public. He didn't need to  man the barricades, in other words, because he had already shown people  that they could walk right through them.  

 applebaumanne@yahoo.com  

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A28398-2005Apr5.html
12 kwiecień 2005

przesłał prof. Iwo Cyprian Pogonowski 

  

Archiwum

Upadek czerwonego Casanovy
kwiecień 4, 2008
przesłał ( . )
Trochę za pó?no na romantyzm
wrzesień 3, 2008
Zygmunt Jan Prusiński
"Bioferm" w wersji francuskiej
luty 7, 2009
PAP
Twórcy Pierwszego Globalnego Imperium
marzec 20, 2006
Iwo Cyprian Pogonowski
Bunt społeczny
listopad 8, 2003
Adrian Dudkiewicz
Władze w Iraku zatrudnią funkcjonariuszy reżimu Saddama
kwiecień 25, 2004
PAP
Stanislaw Michalkiewicz
kwiecień 11, 2006
Gośka
Izrael kontynuuje akcję burzenia palestyńskich domów
sierpień 11, 2002
IAR
Szowiniści przeciw UE
marzec 25, 2004
PAP
Jest śledztwo w sprawie NFI Jupiter
sierpień 20, 2002
PAP
Kłamcy z "Wyborczej"
styczeń 25, 2006
Tomasz Domalewski
Uratowac Polski istnienie
lipiec 17, 2008
...
Administracja narodowa a UE
kwiecień 30, 2003
przeslala Elzbieta
Opinia Religi i filiżanka Kochanowskiego a odruch Pawłowa
luty 13, 2008
Mirosław Naleziński, Gdynia
Lech Wałęsa za światowym rządem
wrzesień 30, 2004
Spieprzać dziady, czyli kolejny "prezydent wszystkich Polaków"
listopad 9, 2006
INTERIA.PL/RMF/PAP
Chutzpah Czyli Bezczelność Ekstremistów żydowskich
marzec 5, 2005
Iwo Cyprian Pogonowski
Czy po kolejnej szkodzie Polak będzie głupi?
wrzesień 14, 2003
Imperium dostaje zadyszki
padziernik 10, 2006
Ignacy Nowopolski
Zjazd folks-europejców
luty 16, 2004
więcej ->
 
   


Kontakt

Fundacja Promocji Kultury
Copyright © 2002 - 2012 Polskie Niezależne Media